关于对越南慈恩寺风水文化考察的报告

考察时间：2010年5月
考察地点：越南胡志明市慈恩寺
考察专家：圣 钟　杜兆兴
一、简要说明：
　　越南慈恩寺是于1959年在原有遗址上重新修建，占地面积约100多亩，寺内有和尚50多名。
　　2001年新上任一名住持，该住持属蛇， 16岁出家，现年34岁，佛教学院毕业。八字是1977年4月4号（阳历）晚上11点多出生在越南的胡志明市。
　　当时，大庙香火旺盛。于是住持便募捐想重新修缮扩建大庙，并新建两个大的佛像。随后，便有七个企业家投资，再加上其它的投资，共有约合人民币450万。
　　但是，自2001年开始筹集资金，至今已近十年，依然没有完全开工。
　　与此同时，集资期间接二连三的发生很多问题。庙里和尚不和睦、不团结、勾心斗角；庙里与各个地方存在官司问题；七个主要投资人不但慢慢的破产倒闭，而且到2009年这七个人竟先后全部死亡，而大庙因资金短缺尚未修建起来。

二、分析评论：
　　依据佛教因果循环规律，那么有果就有因，有因必有果。善因得善果，恶因得恶果。一般来讲，多做功德，多做善事，这是好事。为何此大庙慢慢的落魄，后来庙里为了维持生计而贷款，从而导致欠债累累呢？
我们从风水角度分析如下：
（一）寺庙的地理环境介绍
　　1、该寺处在交通繁华的黄金地段，紧靠大路，交通便利。外围前宽后窄。但西南（坤宫）缺一个角，寺庙的南面一公里处有一条河。
　　2、慈恩寺坐西向东，为艮门。坐向正大门对着电线杆、过街天桥。 
　　3、从大门进来以后是大殿，大殿内共有三尊佛像，平座的是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛 。二殿内是铜观音像。
　　4、铜观音像在单独的阁内（艮宫），面对墙壁，靠墙很近。
　　5、住持的卧室在拐弯末角处，经过五个门才能到达，处在千手观音像的后面。
　　6、公共厕所在整个寺庙的中间位置。
　　7、卫生间的南边就是厨灶。
　　8、寺庙的西北角是家具加工厂，占据了整个西北角，面积相当大。 
（二）从寺庙的环境风水方面分析
　　1、大门对着电线杆、过街天桥，出门就碰壁，是一个不聚气不聚财的格局，严重影响了整个院内的环境，导致寺内和尚不和睦。大门为两扇，每扇大门有半个“佛”字，关着门是一个“佛”字，开着大门“佛”就分家了，这是对佛的极大不敬。
　　2、铜观音像在单独的阁内，面对墙壁，靠墙很近，只有3米，给人一种面壁思过的感觉。
　　3、住持的卧室在拐弯末角处，经过五个门方可到达，处在千手观音像的后面，这是在偷窃神灵的佛气、旺气，对佛不敬，佛灵的旺气也对他不利。卧室处在不通风不透气之地，形成一个闭塞不通、自我封闭的格局之内，雄才大略难以发挥。
　　4、公共厕所在整个寺庙的中间位置（最忌讳），而且在大佛的后面。厕所产生的污浊之气不但影响了整个大的环境而且严重影响了佛气。
　　5、卫生间的南边是厨灶，靠近卫生间，不吉利。
　　6、寺庙的西北角是家具加工厂，处在乾位，居高临下，占据优势，生意不错。庙宇道观应该是清净之地，而此地的机器声，喧哗声影响庙宇的安静，它的旺气影响了整个庙宇的香火。 

（三）从寺庙的整个布局方面分析
　　1、交通便利，面积大，位置好，建筑规模大。
　　2、管理经营。住持30多岁，年轻有朝气，又是佛家学院毕业，具有经营管理的才能。 
　　为什么此庙宇不但难以经营，没有香火，而且做善事的人都没有得到好报，相继死去。这是什么原因？
　　是把筹集来的钱做了别的事情，还是……，我们不得而知。
　　难道这就是“佛”的报应？

三、综合点评
　　纵然是佛，都不能违背因果的自然法则，不能违背因缘果报，众生所造的事业所感到的果报，是佛都无法去改变的。从凡夫到圣人都要对因果负责，这是永恒不变的真理。因为这些全部都是众生，是自作自受的因果报应。