圣钟院长考察内蒙古贝子庙风水和北国建筑-中建堪舆环境研究院-园林景观风水设计

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风水考察: 圣钟院长考察内蒙古贝子庙风水和北国建筑
时间：2012-8-6 18:33:34 作者：堪舆研究院来源：堪舆研究院查看：477 评论：0
内容摘要：圣钟院长应内蒙古锡林浩特傲东聚房地产公司的邀请，考察了北国的特殊建筑和贝子庙的风水布局。贝子庙是内蒙古四大寺庙之一，位于锡林郭勒盟所在地——锡林浩特市内额尔敦敖包山下的...

圣钟院长应内蒙古锡林浩特傲东聚房地产公司的邀请，考察了北国的特殊建筑和贝子庙的风水布局。

　　贝子庙是内蒙古四大寺庙之一，位于锡林郭勒盟所在地——锡林浩特市内额尔敦敖包山下的贝子庙，始建于清乾隆八年(公元1743年)，共耗费白银174万多两。

　　贝子庙占地面积为1.2平方公里，沿袭黄教传统建筑格式，结构独特，雕刻精细美观。由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。整体布局上共分七座高工墙寺院。并排的七座围墙两侧为各呼毕勒罕（转主者）私庙、庙仓、王公府邸及喇嘛房屋2500所。代表性大殿（独宫）七座，经堂（学部）五座，寝宫（拉卜楞）六处，塔六座，带有宝顶的庙十一座。

　　贝子庙的西庙亦称活佛仓，是一座规模宏丽壮阔的四合式院落。为全庙建筑的精华。

　　东庙有五座拉卜楞，每座建筑都庄严雄伟，彩绘细腻，内外装饰具有鲜明的民族特色，是本庙活佛的高级住处或接待尊贵宾客处，如同皇宫般富丽堂皇。全庙四周耸立一座红塔、五座白塔。其中处红塔的修建是为了镇邪。其余四座白塔分别设在全庙四周角上四座白塔观以内的区域为本庙管辖区。

　　贝子庙喇嘛教系藏传佛教，在该地区又称黄教、喇嘛教或黄帽派教。贝子庙的佛事用品经卷等一应俱全，因而以“广富寺”闻名。据记载，各殿经堂内供奉的佛像，种类齐全，数量庞大，形状各样。以释迦佛像为主的图画雕塑、泥塑、铜木质佛像达几千尊，有不少纯金银及金银粉饰的佛像，多数为铜质佛像。该庙各学部有丰富的经卷。其贵重经卷为《甘珠尔经》、《丹珠尔经》二套。还有《宗喀巴全集》、《佛学要义》、《经咒》等，也有藏译蒙文经卷，共四千余卷。法器乐器应有尽有。

　　贝子庙又是形成五大学山（学部）的寺。即喇嘛日本（研究成佛之道）、却日（佛教哲理）、珠都巴（密宗、咒语）、满巴（医药）、丁克尔（时轮、数学、养济、占卜、美学、语言）五个学部，依附于大经堂。平时每座经堂里均有几十到百名学徒、班迪钻研各种学识，并有修业期。贝子庙鼎盛时期，常驻喇嘛保持在千名以上。在二世时曾达到500名，在清末民初达到1200名。平时一般在千名左右，因而有“山麓千僧”之称。但到1945年8月，全庙喇嘛不足500名，后来时增时减，1957年时，总数也达到过800名。贝子庙大小法会不胜枚举。但可分年读经会、月读经会、日读经会及早晚读经会等。此外，还有全庙性的纪念宗喀巴诞生日、本庙历世活佛降生日、圆寂日读经会等。各经会均定期召开，从二里以外即能听见众僧的读经声和伴奏的鼓乐声。此时又是朝拜者的集会时期，叩头者、上供者、布施者，背着经卷环绕经堂者川流不息，虔诚拜佛。贝子庙经历了抗日战争、文化大革命，其间遭到了一定程度的破坏，宗教活动也曾一度停止。党的十一届三中全会以来，该庙和重点建筑被保护起来。市里拨款整修了个别庙堂，并解决了部分喇嘛的生活困难问题。逐步修复了珠都巴殿、却日殿等，还将进一步修缮朝克沁殿。贝子庙历经七代活佛，现任第八世活佛，法名丹僧.普仁赖.隆德布，1955年出生于拉萨市郊农民达玛达木丁之家。1957年经达赖、班禅等高层喇嘛认定后请他作贝子庙葛根，此后，庙方专派苏德宝（大夫）等人前往拉萨服侍他九年。1984年，他被选为拉萨市政协委员。31岁首次来贝子庙时引进《甘珠尔经》一部。1987年毕业于北京中国藏语系高级佛学院。

　　2006年05月25日，贝子庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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