风水考察

中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山

时间:2013-4-19 11:45:59  作者:堪舆研究院  来源:堪舆研究院  查看:346  评论:2
内容摘要:中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山    2013年4月10日,在中建堪舆环境研究院合肥办事处带领下,一行五十多人参观考察了四大佛教名山之一的“九华山”...
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
    2013年4月10日,在中建堪舆环境研究院合肥办事处带领下,一行五十多人参观考察了四大佛教名山之一的“九华山”。
    合肥办事处在九华山发表了热情洋溢的讲话,她为大家介绍了九华山的历史文化,深刻的指出了周易文化与佛教文化的历史渊源。并邀请了九华山甘露寺主持藏学法师为大家讲解了九华山佛教悠久的历史及甘露寺数百年的兴衰。
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
中建堪舆研究院圣钟院长在九华山留影
    九华山风景区,位于安徽省青阳县城西南20公里处,是中国四大佛教名山之一,全国著名游览避暑胜地。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十王峰。天台、天柱如台似柱,耸入云霄;山间秀溪萦环,景色迷人。景区以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名。
    参加考察活动的办事处主任于上午到达甘露寺,谛听主持介绍九华山佛教文化。中午用斋饭(过堂饭)体会禅食文化后,大家礼拜九华山各寺庙。
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
九华山景色
    甘露寺主持藏学法师首先对与会的专家学者的到来表示了欢迎。同时,他在致辞中讲到:“儒释易道本同源,他与大家都从事着一样的使命,用弘扬佛法形式来普度众生,而中建堪舆环境研究院易学专家团们也是一样运用风水文化造福百姓”。
    随后,中建堪舆环境研究院易学专家团在九华山甘露寺吃过堂斋,甘露寺众僧举行了隆重的开斋仪式,使专家团成员受到了一场佛教文化的洗礼。
    最后,专家团成员在九华山大德高僧的带领下又参拜考察了九华山肉身宝殿、天台、天柱、百岁宫等地。并向地藏王菩萨进香祭拜。
九华山
    九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,因此而得名。于唐天宝年间(742(壬午年)~756)改名九华山。方圆100公里内有九十九峰,主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石组成,山形峭拔凌空,素有“东南第一山”之称,至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。
    九华山主体由燕山期花岗岩构成,以峰为主,盆地峡谷,溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨,共有九十九峰,其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。现代诗人肖草《游九华山登天台》诗:“几换坐骑见天台?俯看芙蓉始峤来;舟渡云海捎客去,路断空山随鹤回”,给予九华山天台峰风貌高度的概括。十王峰最高,海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内,有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座,佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
九华山外景
    南朝时,以此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐天宝年间诗仙李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰:“妙有分二气,灵山开九华”,因此“九子山”改为“九华山”。
真身宝殿
    明万历年间,朝廷赐银重修地藏塔殿,赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年(1683)重修殿宇。咸丰七年(1857)大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年(1886)肉身塔大规模重修,移殿门正南向,门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年,北洋军阀政府总统黎元洪,书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。 肉身宝殿,俗称“肉身殿”,又称“肉身塔”,坐落在九华山神光岭(老爷顶)上,为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所,这里因主供地藏菩萨,故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主,佛门大菩萨,故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同,身躯高大,骨瘦如柴,是其苦修生活的真实写照,这在地藏造像中可谓独一无二。
    肉身殿是典型的宫殿建筑,殿高15米,门朝西南,红墙森严,巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”,下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》,为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石,似人工洞顶,南面镌刻“磐石常安”横幅;北面雕着“神光异彩”四字。
    大殿四周回廊上方雕梁画栋,仙鹤、麋鹿等珍禽异兽,牡丹、灵芝诸鲜花奇草,栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根,南北檐下石柱上均刻有楹联,北边是:“誓度群生离苦趣,愿放慈光转法轮”。南边两副,一副题着:“心同佛定香火直,目极天高海月升”;另一副是:“福被人物无穷尽,慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”,表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。
中建堪舆研究院各地办事处主任参拜考察九华山
九华山景色一角
    此殿庄严雄伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间,进深16米,地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基,上矗七层八面木质宝塔一座,高17米。塔的每层八面皆有佛龛,每龛均供奉地藏金色坐像,共大小不等五十六尊,塑造于清光绪十二年(1886)。木塔外为汉白玉神台,上有双手捧圭的十殿阎罗立像,朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁,塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯,终年不分昼夜灯火长明。
甘露寺
    甘露寺座落在化城峰腰,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。清康熙六年(1667年),洞安和尚建寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因《法华经·药草喻品》上写道:释迦说:我为大众说甘露净法。阿弥陀有“甘露如来”、“甘露王”的称号,他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话,遂定名甘露寺。 甘露寺地处山腰,又是北路朝山必经之地,庙宇宽宏,佛像众多,茂林修竹,环境十分优雅。因此,香火旺盛。洞安在此两度登坛说戒后,仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。道光十六年(1836年)住持僧青莲扩建。咸丰三年(1853年)住持僧圣传,时寺道兵燹。八年(1858年)住持僧恩浩重修。同治三年(1864年)复遭兵燹,次年住持僧法源等重修。光绪二十年(1894年)住持僧大航募修。1956年、1983年两次重修,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1985年重塑佛像上并上漆贴金。今存大雄宝殿、配殿;寮房、钟鼓、碑刻等文物古迹。全寺建筑面积3500平方米。今住藏学法师。
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