天干地支是什么关系？

　　天干地支，这是分不开的，而这个两者又和五行十分不开的，那么，她们之间是什么关系呢？让我们一起走进今天的周易文化大讲堂！
    《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
　　地支与天干同样是在《周易》预测体系中的重要组成部分。
　　天干为天，而地支为地，天干主动而地支主静，天干能动则有力在上，地支无力而静，故藏纳于天干之下，静以待用。
　　天干地支相配成六十甲子，支为干之根茎，干为支之苗端，二者缺一不可。地支值年，名叫“太岁”有肃杀众物之权；地支临月，名叫“月令”，能操管一月生杀大权；地支临日，名叫“日建”有主宰万物长久利弊之权。以上特权只有地支掌管，天干只起参考的作用，因此地支在占卜应用中的作用大于天干、重于天干，故地支又是决定天干五行的生旺墓绝关键标志。
   
　　地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
　　天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
　　十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
　　双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

    地支五行与含义
    寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
　　巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
　　申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
　　亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
　　辰、戊、丑、未五行皆属土。
    辰、戌为阳土，丑、未为阴土。
　　
　　十二地支的含义:
　　子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
　　丑是纽，阳气在上未降。
　　寅是移,引的意思，指万物至此始生。
　　卯是冒的意思，指万物冒地而出。
　　辰是震的意思，万物经震动而长。
　　巳是起意思，指万物至此已生长而起。
　　午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
　　未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，万物皆成有滋味也。
　　申是身的意思，指万物的身体都已成就。
　　酉是老的意思，指万物已经老矣。
　　戌是灭的意思，指万物老极而衰亡。
　　亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。
　　　
　　地支五行歌诀：                            
　　亥子北方水，         
　　寅卯东方木，    
　　巳午南方火，                       
　　申酉西方金，                 
　　辰戌丑未中央土。                   
　　
　　子：子为阴水，居于正北之方，主池塘、河沟之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
　　丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方,又名“冰土”。主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。                          
　　寅：寅为纯阳之木。居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
　　卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功，其性柔质软，难经风雨。
　　辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
　　巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。
　　午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有炼化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
　　未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
　　申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“燥金”或“刀剑利金”，有削折木材、肃杀万物之力，其性刚猛坚固。
　　酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名‘纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
　　戌：戌为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
　　亥：亥为阴水，居于西北之方，又名“雨水”有浇灌万物、淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
　　天干地支，这是周易文化的基础，希望各位能在今天的周易文化大讲堂中能够学习到这些基本知识，让你我共同弘扬中国传统文化。