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天干地支是什么关系?

时间:2013-8-20 9:54:13  作者:堪舆研究院  来源:堪舆研究院  查看:289  评论:2
内容摘要:天干地支,这是分不开的,而这个两者又和五行十分不开的,那么,她们之间是什么关系呢?让我们一起走进今天的周易文化大讲堂!《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地...

  天干地支,这是分不开的,而这个两者又和五行十分不开的,那么,她们之间是什么关系呢?让我们一起走进今天的周易文化大讲堂!
    《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。
  地支与天干同样是在《周易》预测体系中的重要组成部分。
  天干为天,而地支为地,天干主动而地支主静,天干能动则有力在上,地支无力而静,故藏纳于天干之下,静以待用。
  天干地支相配成六十甲子,支为干之根茎,干为支之苗端,二者缺一不可。地支值年,名叫“太岁”有肃杀众物之权;地支临月,名叫“月令”,能操管一月生杀大权;地支临日,名叫“日建”有主宰万物长久利弊之权。以上特权只有地支掌管,天干只起参考的作用,因此地支在占卜应用中的作用大于天干、重于天干,故地支又是决定天干五行的生旺墓绝关键标志。
    天干地支是什么关系?
  地支共有十二位,又称“十二地支”,其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
  天干是量“天”之数,地支是量地之数,天地合一是万万之数,无穷无尽,包罗万象之中。
  十二地支的阴阳分配原理同天干一样,它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
  双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

    地支五行与含义
    寅、卯五行皆属木,寅为阳木,卯为阴木。
  巳、午五行皆属火,午为阳火,已为阴火。
  申、酉五行皆属金,申为阳金,酉为阴金。
  亥、子五行皆属水,子为阳水,亥为阴水。
  辰、戊、丑、未五行皆属土。
    辰、戌为阳土,丑、未为阴土。
  
  十二地支的含义:
  子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
  丑是纽,阳气在上未降。
  寅是移,引的意思,指万物至此始生。
  卯是冒的意思,指万物冒地而出。
  辰是震的意思,万物经震动而长。
  巳是起意思,指万物至此已生长而起。
  午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
  未是昧的意思,指阴气已长。万物稍衰,万物皆成有滋味也。
  申是身的意思,指万物的身体都已成就。
  酉是老的意思,指万物已经老矣。
  戌是灭的意思,指万物老极而衰亡。
  亥是核的意思,指万物收藏皆坚核。
   
  地支五行歌诀:                            
  亥子北方水,         
  寅卯东方木,    
  巳午南方火,                       
  申酉西方金,                 
  辰戌丑未中央土。                   
  
  子:子为阴水,居于正北之方,主池塘、河沟之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。
  丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,又名“冰土”。主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。                          
  寅:寅为纯阳之木。居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
  卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,又名“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功,其性柔质软,难经风雨。
  辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,又名“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。
  巳:巳为阴火,居于东南之方,又名“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生扶助之为吉,其性柔而温。
  午:午为阳火,居于正南之方,又名“烈火”或太阳之火,有炼化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。
  未:未为纯阴之土,居于西南之方,又名“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。
  申:申为纯阳之金,居于西南之方,又名“燥金”或“刀剑利金”,有削折木材、肃杀万物之力,其性刚猛坚固。
  酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,又名‘纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。
  戌:戌为纯阳之土,居于西北方,又名“燥土”有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。
  亥:亥为阴水,居于西北之方,又名“雨水”有浇灌万物、淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。
  天干地支,这是周易文化的基础,希望各位能在今天的周易文化大讲堂中能够学习到这些基本知识,让你我共同弘扬中国传统文化。

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