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《周易》这部书讲的是什么?

时间:2013-8-8 8:50:01  作者:堪舆研究院  来源:堪舆研究院  查看:354  评论:0
内容摘要:《周易》这部书讲的是什么?周易又是什么?恐怕很多不懂的人都以为这是一种迷信,那么,今天我们就请在周易文化有很高造诣的圣钟老师来为我们解答。形式上好象专论阴阳八卦,实际上是用八卦预测信息的方法,论述的核心问题是:运用一分为二、对立与统一的宇宙观...

    《周易》这部书讲的是什么?周易又是什么?恐怕很多不懂的人都以为这是一种迷信,那么,今天我们就请在周易文化有很高造诣的圣钟老师来为我们解答。
    形式上好象专论阴阳八卦,实际上是用八卦预测信息的方法,论述的核心问题是:运用一分为二、对立与统一的宇宙观,唯物主义、辩证法的方法论。揭示了宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则。其内容:十分丰富,涉及的范围很广,信息量很大。上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学;从生产到生活,从帝王治国到百姓做人。都有详细论述,包罗万象,无所不有。

1、八卦是干什么用的?《系辞》讲“八卦定吉凶”,“以定天下之业”,故八卦文能安邦,武能定国,上能救国,下能救民,其科学价值十分珍贵。所以八卦与历史、数学、医学、生物、政治、法律、气象、军事、气功、哲学、文学、治国之道-----从政治到思想、从经济到军事、从工业到农业、从文化到科技、从教育从刑法,都有论述。因此:

《周易》为历代王朝治国之本!历史上凡有建树的帝王,无不熟知《周易》,并选用易理高深、卦术高超之人作军师。如:

周文王囚羡里演《周易》,以深通易道的姜子牙为军师。

秦始皇知《周易》为天书,不焚;

刘邦建汉朝,就是用的善推易理的张良为军师。

唐太宗得大唐,用善推会算的徐茂功为军师。

三国的诸葛亮,明朝的刘伯温(他们都深知易道,卦术高超)。

毛泽东是伟大的马克思主义者,他以马列主义来指导中国革命,但又非常重视对《周易》的研究和运用,他常用《周易》的科学思想来教育人民、发动人民、武装人民。

早在1920年,他就与蔡和森大谈《周易》之道。

毛泽东对《周易》的研究,不仅表现在理论上的运用,而且在整个战略决策上,也看出了对《周易》的应用是惊人的、高超的,--------如八卦上有八个门------叫休生伤杜景死惊开。乾卦西北为开门,艮卦东北为生门。这是八个门中唯一的两个吉门。都被毛泽东所控制。毛泽东和党中央占据了陕北乾宫这个开门(天位、天门),后又占据了东北艮宫这个生门(林彪苏联红军据此)。坎宫为北方是休门,休门主休养生息,故北京和平解放,并久居之。开门生门不仅是吉门,而且是居高临下之势;乾艮两门对解放全国来说,形成一把锋利剪刀,所向无敌,一个又一个剪掉国民党800万军队,解放了全中国。毛泽东经过万里长征,选择陕北贫脊之地作大本营,派兵进驻东北生门,把开门、生门控制在自己手里,战略决策与八卦的布营完全一致,这决非偶然,也不是巧合,而是毛泽东易理高深的证明。

又:毛泽东、周恩来等领导同志,解放战争中,撤陕北后,去五台山抽签算卦,也证明他们非常重视信息预测。

在社会主义建设中,毛泽东始终坚持如一地对《周易》的研究和应用。他在1956年,党的八届二次全会上的讲话,批判党内一点论时说:“中国古人说一阴一阳之谓道”,不能只有阴,没有阳,或者只有阳,没有阴。这是古代的两点论,形而上学是一点论。一阴一阳之谓道,就是周易系辞中所讲的阴阳变化规律。

郭沫若谈过“《周易》是一座神秘的殿堂,它只所以神秘,因为它是由一些神秘的砖块(八卦所彻成的)。于是这座殿堂一直到历20世纪的现代都还散发着神秘的幽光。”

由于种种原因,八卦——我们祖先发明的瑰宝,却是“墙内开花墙外香”,外国人在这方面的研究,已经走在我们的前面了。

17世纪,《周易》就传到国外了,本世纪70年代末——80年代初,成为世界研究的热点。美国、日本、法国等等都成立了《周易》研究学会,还召开了国际《周易》学术讨论会。1988年12月5日在山东济南召开了国际《周易》学术讨论会,会上发表了六十篇论文。

中建堪舆研究院院长圣钟

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